○四月三日、第一船が昨夜処分した状に、長岑判官ら五船の船頭をして署名せしめた。第二船は史生の名を署名させた。余の四船は署名に連ならなかった。新羅人通訳金正南の書を得たが、それに称す「第二、三、五、七、九らの船①はここより東海を渡らんとす。よろしく移りて、第六、八船に乗るべし」と。
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現在、コロナウィルスによる新型肺炎大流行の拡大を抑えるために世界中で東西南北の人の移動が制限されています。逆に流行伝播は方角があるので自分の位置から方角を正しく考えることが大事になります。そこで方位を意味する東西南北の漢字を考えることにします。 続きを読む →

釈迦三尊　お釈迦さまは単独で祀られるより、左右に文殊・普賢の両菩薩を従えた釈迦三尊の形式が多いのです。お釈迦様だけでなく、日光・月光の両菩薩の薬師三尊、観音・勢至の両菩薩を従えた阿弥陀三尊、弥陀三尊など顕教の仏像は三尊形式がはっきりしています。 続きを読む →

○三月二十九日、平明①に(午前四時ころ)、九隻の船は帆を懸けて発ち行き、卯(午前六時ころ)の後、淮河河口より出て海口に至り、北を指して直行した。客を送る軍将②は波高きに縁り、相随うことをしなかった。水手の稻益は便船に駕して海州に向け去った。東と南の両方角を望見すると、大海は黒く幽遠である。始めは西北より、山と島が相連なり、即ちこれは海州管内の東の極である。申の時(午後四時ころ)、海州管内東海県の東海山③の東辺に到り、澳(みなと)に入り停泊する。澳より東方近くに胡洪島がある。南風しきりに吹き、揺り動くこと比類がない。その東海山は本当に高石重巌、海に向かって険峻、松樹は麗美、はなはだ愛怜である。愛怜は珍重愛すべきであるの意味。山頭より陸路にて東海県に到る距離は百里である。一里５００メートルとして５万メートル、５０キロメートルである。
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施無畏・与願の印　お釈迦さまの信仰は仏教の基本ですが、その仏像としてまず注目すべきはその結ぶ印の形と意味です。左手を下に向け、親指、人差し指、中指を真っ直ぐ立てて下に向け、薬指と小指を丸めます、説法を聞く衆生に畏れなくてよいというジェスチャーで、施無畏の印と呼びます。或る面では釈尊の説法の根本とも言えるのです。
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○三月二十五日、卯の時(午前六時ころ)、出発。風は正西より吹く。淮河の流れに乗って東行した。未の時(午後二時ころ)、徐州①の管内の漣水県②の南に到り、淮河中に停留した。風色は変らざれども、第一船③の新羅水手及び梢工④ら船を下りて未だ来らざるによりて諸船はこれが為に拘留し、進発を得ず。夜を通じて、信風⑤変らず。
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